長崎の磐座

和多都美神社わたづみじんじゃ
長崎県対馬市豊玉町仁位字和宮５５

■海幸彦・山幸彦の伝説を物語る磯良恵比須（いそらえべす）

　『魏志倭人伝』に、対馬の地勢を描写したくだりがある。居所絶島にして、方四百余里ばかりなり。土地は、山険しくして、深き林多く、道路は禽鹿の径のごとし。
　禽鹿の径とは「けもの道」のことだが、実吉達郎氏の『動物から推理する邪馬台国』で、興味深い解釈にであった。禽鹿、つまり鳥や鹿だけではなく、ほとんどの鳥獣が「対馬型」とよぶべき亜種であって、なかにはこの島々にしかいない珍種があるという。
　ツシマヤマネコはいうまでもないが、ツシマヤマガラ・ツシマヒガラ・ツシマコゲラ・ツシマカケスなど、みな対馬が冠せられている。
　ツシマジカにいたっては、「ただものではない」という。なんと、日本では約一万年前に絶滅したニホンムカシジカだというのだ。「禽鹿の径」を歩いていたシカは、一万年前に滅びたはずの、化石ジカだったという。まるで、ロストワールドのような島だが、それだけに古代信仰の痕跡が色濃く残っているようだ。
（『磐座百選』より一部抜粋）

豆酘・八町郭つつ・はっちょうかく
長崎県対馬市厳原町浅藻

■天道信仰の聖地、天道法師搭

　対馬に伝承されているテンドウ（天道）信仰を訪ねる。テンドウとは、いわゆる「オテントウサマ」のことで、日神の子・天道童子の意とされ、母親が日光に感精して懐妊したという話が伝わる。童子はのち法師となり、菩薩と崇められた。独自の宗儀をもっていたことで、「対馬神道」ともいわれる。厳原町、豆酘八町郭にある天道法師搭を訪ねる。『神道事典』で天道信仰をみると、「日神とその子の天道法師にまつわる信仰」とあり、穀霊や祖霊の信仰をも包摂する形で、対馬の習俗として伝わっているとされ、さらに、対馬の天道信仰の最大の特色は、社殿や神体を伴わない祭祀形態にある。天道信仰の聖地である天道地は、シゲと呼ばれる茂った森のなかに、カナグラと呼ぶ祭壇を設けるが、これらは神籬（ひもろぎ）と磐座の一種と考えることができる、とあり、古代祭祀に見るような、祭儀の形態が保たれていることが指摘されている。ここにいうカナグラとは「神座」のことで、磐座と同じような意味をもつ。
（『磐座百選』より一部抜粋）